Como Estudar a Bíblia

pelo Rev. James Stalker, DD

(Reproduzido de manual dos leitores da Bíblia, ou, Aids
para estudo bíblico, editado pela CHH Wright, 1895).

A melhor preparação para o estudo bem sucedido da Bíblia é profunda devoção àquele que é seu Autor, e para o Salvador de quem se fala. Mas apenas a segunda este é um bom método de estudo, que irá conduzir a mente naturalmente no assunto, e conduzi-lo em de realização de realização. Sem amor a Deus, a Bíblia tem pouca chance de ser muito lido; mas sem um método inteligente de um amor nascente para ele pode ser preso ou até mesmo extinta. Amor acelera estudo; e estudar, prosseguir no caminho certo, aumenta o amor.

O objetivo deste artigo é dar algumas dicas práticas sobre as melhores formas de estudar a Bíblia.

1. O estudo de textos

A maneira em que, como as crianças, somos ensinados a ler a Bíblia é tomar um capítulo, ou talvez uma porção menor, diariamente, ou talvez duas vezes por dia - de manhã e à noite; e, quando aqueles que podem ter deixado cair o hábito de leitura da Bíblia retomá-la, durante alguns temporada de impressão religioso, isso geralmente é a maneira que eles começam. Talvez eles passam por um livro, ler um capítulo a cada dia; ou eles podem tomar um capítulo do Velho Testamento pela manhã e um do Novo Testamento, à noite. Existem em circulação muitos programas de leituras diárias da Bíblia, emitidos por diferentes igrejas e sociedades, para orientar nesse tipo de estudo.

Quando este modo de leitura é seguido, o que o leitor recebe geralmente é um verso aqui e ali, que aquece o seu coração no momento e permanece por um período mais curto ou mais tempo na memória.De vez em quando, na verdade, o capítulo pode ser um todo, tais conectado - como o quinquagésimo terceiro de Isaías ou o décimo terceiro de 1 Coríntios - que ele vai para a mente inteira; e, por vezes, alguns versos são tão ligados que eles dificilmente pode ajudar a fazer uma impressão unida; mas em geral o lucro deste tipo de leitura encontra-se na impressão causada por versículos isolados e marcantes.E isso pode haver pequena bênção. É uma prova maravilhosa da riqueza da Escritura que dificilmente há um capítulo em que não ocorre algum verso de ouro, que prende a mente pela felicidade de sua dicção, a beleza do seu sentimento, ou sua profundidade espiritual; e, em muitos capítulos tais versos são tão numerosos que a dificuldade é escolher entre eles.

A divisão da Bíblia em capítulos e versículos facilita esse tipo de estudo, e, na verdade, foi inventado para o efeito. Mas essas divisões não pertencem ao livro original. Pelo contrário, eles são um dispositivo relativamente moderna; e tornou-se comum nos últimos tempos para o transporte ferroviário para eles como impedimentos ao invés de ajuda. Em geral, eles provavelmente têm sido uma bênção, e valem a pena preservar. Os capítulos incentivar o simples eo ocupado para ler, apresentando para as porções não muito difíceis para enfrentar olho; e os versos, isolando os, provérbios provérbio pithy-like com que a Bíblia abunda, fizeram-se notar e lembrado.

Mas este arranjo tem também inconvenientes graves. Uma delas é a tendência de tornar dedicação mecânica. De todos os modos de leitura da Bíblia o amortecimento mais coisas inúteis e é ler um capítulo por dia e, em seguida, colocar o livro de lado sem tentar manter qualquer impressão definitiva. Este, é para ser temido, é muitas vezes feito; e, se for permitido para se tornar habitual, o leitor vai se lembrar mal, depois de fechar o livro, uma única coisa que ele tenha lido.

Significa, portanto, necessitam de ser tomadas para superar esta tendência. É um bom plano, como lemos, para escolher o verso escolhidos no capítulo - o mais atraente por si só ou mais adaptado às nossas circunstâncias - e, antes de fechar o livro, cometê-lo para a memória. Em seguida, deixá-lo ser mantido na mente até a próxima leitura, como algo doce é mantido na boca até que toda a sua doçura é extraído. Desta forma, a atenção é mantida na estirpe enquanto os rendimentos de leitura; a memória é armazenada gradualmente com uma coleção de textos escolhidos, cada um dos quais é tingida com a experiência do dia em que foi aprendido; e, quase de surpresa, o leitor torna-se o possuidor da riqueza espiritual.

O texto selecionado pode ser ainda mais profundamente impresso na mente por escrito a algumas linhas de reflexão sobre a mesma. Todo aquele que sabe o que é para dar uma lição ou um endereço ocasionalmente sobre a Escritura está ciente de como o versículo ou parágrafo em que ele teve de se preparar para falar se destaca em sua Bíblia depois do resto do texto, como se a sua cartas foram estampados na página. Algo assim a despertar a mente e concentrar a atenção deve ser concebido por cada um; porque não é mera leitura, mas a meditação - "meditação o dia todo", como diz o salmista - que extrai a doçura eo poder fora das Escrituras. Quando a mente afunda para baixo e para baixo em um texto, como uma abelha em uma flor, e permanece nele, aplicando-se ao seu estudo toda a energia seu possui - memória, imaginação, raciocínio, sentimento - então ele sai em comprimento como a abelha vem fora da flor, quando ele voa para longe carregado com mel para construir o tesouro do favo de mel.

2. O estudo de livros

Há muitos que nunca todos os seus dias avançar para além do método de leitura das Escrituras que os tenho chamado o estudo de textos. Mas é um método mais masculino e avançada para estudar os livros da Bíblia como totalidades conectados.

Aqui está um esboço de uma experiência interessante que alguns podem reconhecer como semelhante à sua própria:

. "Lembro-me bem algo acontecendo quando eu era um menino, que fez uma mudança completa em meus estudos clássicos que eu tinha muito que se aprender grego como meninos são ensinados la; isto é, ter uma pontuação de linhas de poesia, ou dois ou três parágrafos de prosa, prescritos para cada dia. A atenção para o dia é fixo nesta pouco, cada palavra que tem de ser examinado quanto ao seu significado, etimologia, sintaxe, e assim por diante. Agora e, em seguida, o menino pode ser golpeado com uma linha de escolha ou um pensamento muito bem, mas ele dá pouca atenção a estas coisas, e não tem nenhuma ideia da história ou tratado como um todo que ele está lendo Mas um dia eu fui embora sozinha para a floresta com um volume. de Platão no meu bolso, e, estendido na relva, começou a ler a peça em que eu por acaso para abrir é um dos mais maravilhosos produtos de gênio grego -. Apologia de Sócrates, isto é, seu endereço para seus juízes antes sua execução. Eu li sobre e sobre, não fazendo cada palavra, mas facilmente seguindo a tendência do pensamento, até que eu esqueci onde eu estava, e meu cérebro era aglow com a cena sublime e as frases imortais. Quando me levantei do chão, grego tinha-se tornado uma coisa nova para mim. Até lições então ele só tinha a intenção - de análise, interpretar, e labuta. Agora eu sabia que como literatura; Eu sabia que um livro grego poderia contar uma história emocionante e despeje em mente os pensamentos que respiram e palavras que queimam. E eu obtive este novo poder, lendo um livro, não em fragmentos, mas como um todo ".

Um despertar precisamente semelhante no que diz respeito à Bíblia pode ser experimentado por começando a ler seus livros, não em capítulos separados, mas como totalidades. A mesma pena passa a descrever isso também:

"Lembro-me perfeitamente da primeira vez que eu ler um livro inteiro da Escritura em uma sessão. I calhado no sábado para estar em um país continental e em uma cidade onde não havia nenhum serviço protestante de qualquer tipo. No início da manhã, tinha ido para o serviço católico romano, mas foi mais antes de café da manhã;. e eu fui jogado em meus próprios recursos para o resto do dia a passear por trás do hotel, deitei-me em uma colina verde, onde permaneci toda a manhã . Eu abri o Novo Testamento e mergulhou nas páginas aqui e ali, até que, chancing na Epístola aos Romanos, li sobre e sobre por ele. Como eu continuei, eu peguei o espírito do poderoso tema de St. Paul, ou melhor, foi pego por ela, e foi desenhado para ler. O argumento aberto para fora e levantou-se como uma grande obra de arte acima de mim, até que finalmente eu estava fechado dentro de suas proporções perfeitas. Esta foi uma experiência nova. Eu vi pela primeira vez que um livro da Bíblia é uma discussão completa sobre um único assunto, eu senti toda a força de todo o argumento; e eu entendi as diferentes partes, à luz do todo como eu nunca tinha feito quando lê-los por si mesmos ".

As vantagens deste método são aqui indicados. Em primeiro lugar, faz você se sentir a impressão do livro como um todo; e este deve, na natureza do caso, ser muito maior do que a produzida por um único capítulo ou um único verso do mesmo livro. Quase todos os livros da Bíblia pode ser dito para ser uma discussão sobre algum tema em particular. Por exemplo, Jó é sobre o Problema do Mal, Eclesiastes está no Bem Maior, Romanos é sobre Justiça, Timóteo e Tito sobre o múnus pastoral, e assim por diante. Aprouve a Deus para dar assim em suas declarações completas do Word em um número das maiores disciplinas; e para dominar o conteúdo desses livros é encher a mente com os grandes pensamentos de Deus.

A outra vantagem é que as diferentes partes de um livro são muito mais inteligíveis quando lida à luz do conjunto. É surpreendente como limpar o significado dos versos obscuros às vezes se tornam quando eles são vistos em seu lugar em toda a estrutura a que pertencem; e os versos que foram impressionante por si só, por vezes, receber uma inteiramente nova importância quando eles são vistos como as palestras de um argumento cuja força depende de sua verdade. Ele deve, de fato, ser confessado que, ocasionalmente, quando examinado desta forma, textos favoritos são descobertas não significam que tem sido suposto. Um significado sugerido por seu som foi ligado a eles; e, se este tem sido, de acordo com o ensino geral da Escritura, o texto, de modo interpretada, pode ter feito o bom leitor; mas, quando nos deparamos com ele no curso do argumento ao qual ele pertence, percebemos que o significado é diferente. Qualquer estudo exato das Escrituras trará algumas decepções deste tipo, porque muitos textos favoritos não têm realmente o significado que eles carregam para o ouvido popular. Mas, certamente, cada mente viril vai querer saber exatamente o que o escritor quis dizer com cada palavra que ele escreveu; e cada leitor reverente deve acreditar que a própria mente do Espírito é o melhor. A aplicação dos textos a circunstâncias muito diferentes daqueles para os quais foram aplicadas pela primeira vez é bastante legítimo; mas a aplicação moderna deveria, em todos os casos a serem obtidos de forma justa do sentido original.

Alguns podem pensar que este método de estudar livros inteiros para estar acima deles, porque exigindo muito tempo. Mas poucos sabem como limitado a literatura Bíblia é; e pode servir um bom propósito para comparar a sua bússola externa com a de livros comuns. Não seria considerado uma grande conquista intelectual para ler através de cinco dos romances de Waverly ou três das obras de Thackeray;muitos considerariam isso um subsídio moderada de ler por algumas semanas. No entanto, um desses cursos deve conter tantas palavras como toda a Bíblia. Mesmo um livro longo, como Jó, pode ser lido sem pressa em um par de horas; e muitos livros quase não demorar mais do que cartas comuns. Na verdade, eles são apenas letras.

Claro, a Bíblia não é para ser lido sempre tão rapidamente como este. Mas a ler rapidamente é uma grande vantagem quando o que você deseja é pegar a deriva de um livro como um todo. Quando isso tiver sido feito, é uma coisa boa para anotar em algum lugar, dizer na parte superior do livro em sua Bíblia, o que o tema é e onde os principais dobradiças da história ou argumento entrar; porque, na leitura posterior de capítulos individuais do mesmo livro, você pode se referir a este regime e ver em que parte do todo que você é.

Um impedimento mais grave, por vezes, ser encontrado na dificuldade de fazer o que a deriva de um livro é; e pode ser perguntado se quaisquer auxiliares são para ser usadas em fazê-lo. Os artigos sobre os diferentes livros em qualquer dicionário bíblico, ou na do Dr. Wright Introdução ao Antigo Testamento, ou do Dr. Dod Introdução ao Novo Testamento, vai ajudar (ver também de Farrar Mensagens dos livros ou de Fraser sinóticos Palestras sobre os livros de a Bíblia); ea utilização da Versão Revisada, juntamente com o Autorizado irá limpar muitos obstáculos. Existem alguns livros, especialmente entre os profetas do Antigo Testamento, que não podem ser lidos através de inteligência completa sem alguma ajuda de comentários; e para o leitor que pretenda exercer o assunto mais longe, Collins 'ComentárioCrítico e Experimental, pelo Rev. Robert Jamieson, DD, o Rev. Canon Fausset, DD, eo principal Rev. Brown, DD, dificilmente pode ser demasiado altamente recomendado.

A melhor ajuda para a compreensão de qualquer livro da Bíblia é o conhecimento do tempo e as circunstâncias em que ela foi composta. Se você sabe em que circunstâncias o autor foi quando ele estava escrevendo, e qual era a condição daqueles que ele estava escrevendo para, geralmente há pouca dificuldade em entender o que ele diz. Desta forma, alguns dos livros da Bíblia lançar luz sobre um outro. As histórias dos reis, por exemplo, no Antigo Testamento, explicar os profetas que escreveram nos reinados daqueles reis; ea vida de São Paulo nos Atos dos Apóstolos lança luz sobre suas epístolas. Alguns livros modernos fazem um excelente uso do mesmo método. Há, por exemplo, um livro digno de ser chamado uma das glórias da Igreja Inglês neste século - Conybeare e Howson da Vida de São Paulo - que, assim, lança uma torrente de luz sobre escritos do Apóstolo. Ele segue seus passos de etapa em etapa, com a precisão mais paciente e plenitude luminosa de informação. Ele mostra o estado exacto em que ele estava quando cada uma das suas epístolas foi escrita, e quais foram as circunstâncias daqueles a quem ele estava escrevendo. Ele insere cada epístola em seu próprio lugar na história; e ao mesmo tempo dá uma tradução fresco. Qualquer um que se dê ao trabalho de dominar esta grande obra vai facilmente ser capaz de descobrir o que é o tema de cada uma das epístolas de São Paulo, e que o curso da sua argumentação, e, assim, colocar-se na posse da substância do que , tomada apesar de tudo, é, ao lado dos quatro Evangelhos, a parte mais instrutiva das Escrituras Sagradas.

No entanto, deixe-o sempre ser lembrado que, qualquer que seja a assistência pode ser derivado de estas e outras fontes, a divisão mais útil para cada um será o que ele fez para si mesmo.

3. O estudo de grupos de Livros

Este é um método de estudo mais avançado do que aquele de que temos falado pouco, mas seguindo naturalmente sobre ela; e é aquela que neste momento está a provar muitos tão fascinante como quase a fazer da Bíblia um livro novo.

Quando os livros da Bíblia são cuidadosamente examinados, verifica-se que não só é cada livro um todo conectado, mas às vezes vários livros, tanto por conta de sua proximidade cronológica ou de ser escrito pelo mesmo lado, ou por outras razões, todos dão a impressão de o mesmo tipo de pensamento. É vantajoso para estudá-los em conjunto; porque eles lançam luz sobre um outro e produzir na mente uma impressão ou efeito unida. No Antigo Testamento, existem três grupos pendentes - O histórico, o poético, e os livros proféticos; e no Novo Testamento, podemos distinguir quatro grandes grupos - em primeiro lugar, os Evangelhos Sinópticos e Atos; em segundo lugar, os Escritos de São Pedro e, junto com eles, hebreus, St. James e St. Jude; em terceiro lugar, as Epístolas de São Paulo; e em quarto lugar, os escritos de São João. Dentro destes grandes grupos mais pequenos podem ser formados. Nos livros proféticos do Antigo Testamento, por exemplo, há divisões importantes não só de acordo com o tamanho dos livros (profetas maiores e menores), mas de acordo com as diferentes épocas em que os profetas pertencem (ver o artigo Bíblia em Chambers "Encyclopedia) e em volumosos escritos de São Paulo existem quatro grupos menores distinguíveis, em parte, pela cronologia e em parte pelos conjuntos distintos de idéias com as quais sua mente estava ocupada em diferentes fases da sua carreira (ver Stalker de St.Paul).

O principal encanto desta modalidade de estudo é a percepção do crescimento da revelação. Quando os livros da Bíblia são, portanto, organizados, e os grupos colocados em sucessão cronológica, torna-se manifesto de uma vez que não há neles um desdobramento gradual da verdade. Mesmo na carreira de um único escritor, como São Paulo, isso é perfeitamente evidente. As idéias de suas epístolas anteriores são muito mais simples do que os dos últimos. Evidentemente, o Espírito de inspiração Fazendo uso de sua experiência crescendo como um meio de levá-lo a pontos de vista mais recônditos e abrangentes da verdade. Assim foi também com os homens de revelação de época para época. Cada um deles, de pé sobre as realizações de seus antecessores, foi habilitado para chegar a frente para a apreensão do ainda não descoberto; e para que todos os aspectos da revelação de graus brilhou sua luz sobre o mundo.

4. O Estudo da Doutrina

Os três métodos de estudo já mencionado, inevitavelmente, levar para um quarto, o que é mais avançado do que qualquer um deles. Este é o estudo da Doutrina da Escritura.

O estudo de versículos e capítulos nos dá a verdade contida em pedaços separados das Sagradas Escrituras; e do estudo de livros inteiros ou grupos de livros dá o domínio das grandes porções da revelação divina. Mas é inevitável para aqueles que ir tão longe para perguntar: Qual é a mensagem transmitida por Deus ao homem na Bíblia como um todo? Embora a Bíblia é uma grande coleção de livros separados, cada um dos quais contém o seu próprio pensamento de liderança, é, num outro aspecto, um livro, transmitindo aos filhos pecaminosos dos homens a mente do Deus amoroso e redentor. O que, então, é esta mensagem? Como eu averiguar o significado dos versos e as mensagens dos livros, estamos coletando fragmentos dele; mas o que é como um todo?

Os catecismos, credos, e os sistemas doutrinários das igrejas são tentativas de responder a esta pergunta.

É bem conhecido que, no presente momento estas não estão em muito grande reputação; e o uso deles como testes é uma questão muito discutida mesmo entre os cristãos sinceros, e, portanto, não deve ser abordado aqui. Mas, para além deste, é difícil ver como a mente humana poderia ter-se abstido de fazer esses esforços. Todo leitor da Bíblia é encorajado a tentar entender o significado dos textos individuais e capítulos e para indicá-lo em suas próprias palavras. É considerada meritória por parte do aluno para compreender a deriva e levando ideia de um livro inteiro, e para ser capaz de mostrar como cada parte do livro cai em seu lugar natural, quando vistos à luz desta ideia. É ainda mais, de acordo com a moda intelectual do tempo para admirar a maestria que qualquer um pode ser capaz de exibir de todo um grupo de livros, como os Profetas Menores ou os escritos de São João. Mas, se formos um pouco mais longe e, agarrando a mensagem transmitida por todos os livros em conjunto, expressá-lo em nossas próprias palavras, isso só está fazendo o que o proceedure anterior, que cada um aplaude, tornou inevitável; e proibi-lo é colocar uma detenção arbitrária no pensamento cristão e condenar a mente cristã para permanecer em um estado de menoridade intelectual.

De modo semelhante, valer-nos, neste estudo, a ajuda ea orientação do grande e bom que, no passado, têm se dedicado à mesma tarefa é só para fazer o que é feito em todos os outros departamentos do conhecimento. Um bom catecismo ou manual de doutrina cristã serve para o estudante das Escrituras a mesma finalidade que é servido ao turista na Suíça ou na Noruega por seu Murray ou Baedeker. Ele será mal aconselhado, de fato, se ele não usar e confiar em seus próprios olhos e permitir que as Escrituras para fazer nele sua própria impressão natural, assim como o viajante, se ele tem alguma sabedoria, não vai esperar para ver o que o guia-livro diz que antes de desfrutar de um lago ou uma montanha ou um pôr do sol, se acontecer de ser bonito. Mas o catecismo irá direcioná-lo para as declarações mais importantes da Escritura e familiarizá-lo com a relação das diferentes partes da verdade um ao outro na mesma maneira como o livro-guia conduz o turista para os melhores pontos de vista e mostra-lhe , no mapa, a relação uns aos outros de diferentes partes do país. Nem é sábio desprezar tal contribuição dos pensadores do passado, e agir como se o estudo da Bíblia tinha começado com a gente, do que seria para ir para um país estrangeiro sem um livro-guia sobre o fundamento de que cada um deve ver o mundo com seus próprios olhos.

Aqui, no entanto, como antes, o princípio é válido que a verdade mais valioso para nós vai ser aquele que, seja com a ajuda de outras pessoas ou não, temos apropriado por nosso próprio pensamento e confirmado por nossa própria experiência. Na verdade, o leitor sério e inteligente das Escrituras não pode ajudar, formando gradualmente uma concepção em sua própria mente de toda a mensagem que transmite a Escritura. Nem é tão difícil de fazer como se poderia imaginar. As principais características do mesmo são escritos na face das Escrituras tão claramente que aquele que corre pode ler. Que Deus nos ama; que somos criaturas, expostos por nossos pecados a um terrível castigo caído; que o Filho de Deus morreu pelos pecadores; e que não há nenhum outro nome debaixo do céu dado entre os homens pelo qual devamos ser salvos - estas e outras verdades são escritas em letras maiúsculas, por assim dizer, no registro divino, e tão grandes que eles não podem ser confundidos. Deixe-os ser claramente definidas na mente como os elementos essenciais; ea impressão menor também por graus encher-se e tomar seu devido lugar.

Um plano simples é tomar uma única doutrina de cada vez, como o amor de Deus, na pessoa de Cristo, ou o destino do homem, e recolher a partir dos diferentes livros ou grupos de livros em ordem cronológica as passagens mais importantes tendo em o assunto. Isso vai frequentemente ser encontrado para produzir resultados surpreendentes, revelando pontos inesperados de vista, e produzindo na mente uma impressão total esmagadora; e, aplicada a verdade após verdade em volta do círculo de doutrina, ele irá fornecer a qualquer aluno aplicado uma teologia abrangente e bíblica.

Aprouve a Deus para nos dar toda a Bíblia; e que deveria ser a ambição da mente cristã para tomar posse completa do mesmo. Ele é um dos principais meios de se preparando para o outro mundo; e nossa estatura nesse mundo, a estação e o grau que devem ocupar, eo volume da nossa alegria por toda a eternidade pode depender da fidelidade e diligência com que nós agora fazer uso desta preciosa herança.

Será observado que estes diferentes modos de estudo, mas não excluem complementar uma da outra. A vantagem mais simples para o mais elaborado; mas não é menos verdade que a tentativa de cultivar os tipos mais difíceis de estudo irá dar um novo interesse para a leitura diária de breves porções da Palavra, que deve sempre para a grande maioria dos cristãos ser a maneira comum de usar este meio de graça.