Por que as pessoas a encontrar a Bíblia Difícil
AW
Tozer por
Que muitas pessoas encontrar a Bíblia difícil de
entender não será negada por aqueles familiarizados com os fatos. Testemunho
para as dificuldades encontradas na leitura da Bíblia é muito completo e muito
difundida a ser menosprezado.
Na experiência humana geralmente há um complexo de
causas, em vez de apenas uma causa para tudo, e por isso é com a dificuldade
nos deparamos com a Bíblia. À pergunta: Por que a Bíblia difícil de entender? nenhuma
resposta pressão pode ser dado; a resposta pert é certeza de ser a pessoa errada. O
problema é múltiplo em vez de singular, e por esta razão o esforço para
encontrar uma única solução para isso será decepcionante.
Apesar disso venture eu dar uma resposta curta para
a questão, e enquanto ela não é a resposta completa que é uma das mais
importantes e, provavelmente, contém dentro de si a maioria das respostas para
o que deve ser uma questão envolvidos e altamente complexa. Acredito
que encontramos a Bíblia difícil porque tentamos lê-lo como gostaríamos de ler
qualquer outro livro, e não é o mesmo que qualquer outro livro.
A Bíblia não é dirigido a qualquer pessoa. A
sua mensagem se dirige a alguns escolhido. Se
estes poucos são escolhidos por Deus em um ato soberano de eleição ou são
escolhidos porque satisfazem determinados requisitos de qualificação deixo a
cada um para decidir como ele pode, sabendo muito bem que a sua decisão será
determinada por suas crenças básicas sobre assuntos como predestinação, livre
arbítrio, os decretos eternos e outras doutrinas relacionadas. Mas
o que quer que pode ter ocorrido na eternidade, é óbvio que acontece no tempo:
Alguns acreditam e outros não; alguns são moralmente receptivos e alguns não são; alguns
têm capacidade espiritual e alguns não têm. É
para aqueles que fazem e são e têm de que a Bíblia é dirigida. Aqueles
que não o fazem e não somos e temos não vai lê-lo em vão.
Aqui eu espero que alguns leitores para entrar
objeções árduas, e por razões não difícil de encontrar. Cristianismo
hoje não é centrada em Deus centrada no homem,. Deus
é feita de esperar pacientemente, mesmo respeitosamente, dos caprichos dos
homens. A imagem de Deus atualmente popular é a de um pai
distraído, lutando em desespero com o coração partido para levar as pessoas a
aceitar um Salvador de quem eles não sentem necessidade e em quem eles têm
muito pouco interesse. Para persuadir essas almas auto-suficiente para
responder às suas ofertas generosas Deus vai fazer quase nada, mesmo usando
métodos salesmanship e falando baixo para eles no caminho chummiest imaginável. Esta
visão das coisas é, evidentemente, uma espécie de romantismo religioso que,
embora muitas vezes usa termos lisonjeiros e por vezes constrangedoras em
louvor de Deus, no entanto, consegue fazer o homem a estrela do show.
A noção de que a Bíblia é dirigida a toda a gente
tem feito confusão dentro e fora da igreja. O
esforço para aplicar os ensinamentos do Sermão da Montanha para as nações
regenerados do mundo é um exemplo disso. Tribunais
de direito e as potências militares da terra são convidados a seguir os
ensinamentos de Cristo, uma coisa obviamente impossível para eles fazerem. Para
citar as palavras de Cristo como guias para policiais, juízes e generais é não
compreender essas palavras completamente e para revelar uma total falta de
compreensão dos propósitos da revelação divina. As
palavras de graça de Cristo são para os filhos e filhas de graça, não para as
nações dos gentios cujos símbolos escolhidos são o leão, a águia, o dragão eo
urso.
Não somente Deus abordar Suas palavras de verdade
aos que são capazes de recebê-los, ele se esconde na realidade seu significado
daqueles que não são. O pregador usa histórias para tornar clara
verdade;nosso Senhor usou-os muitas vezes a obscurecer-lo. As
parábolas de Cristo eram exatamente o oposto da "ilustração",
moderna, que se destina a dar luz; as
parábolas eram "enigmas" e Cristo afirmou que ele usou às vezes eles
para que seus discípulos poderiam compreender e Seus inimigos não podia. (Ver
Mateus 13:. 10-17) Como a coluna de fogo dava luz a Israel, mas foi em nuvem e
trevas para os egípcios, de modo que as palavras do Senhor brilhar nos corações
de Seu povo, mas deixar o incrédulo auto-confiante na obscuridade de noite
moral.
A força salvífica da Palavra é reservado para aqueles
a quem se destina. O segredo do Senhor é para os que O temem. O
coração impenitente vai encontrar a Bíblia, mas um esqueleto de fatos sem carne
ou a vida ou respiração. Shakespeare pode ser apreciado sem penitência; podemos
compreender Platão, sem acreditar em uma palavra que ele diz; mas
penitência e humildade, juntamente com a fé ea obediência são necessárias para
um correto entendimento das Escrituras.
Em questões naturais fé segue provas e é impossível
sem ele, mas no reino da fé espírito precede a compreensão; não
segui-lo. O homem natural deve saber, a fim de acreditar; o
homem espiritual deve acreditar, a fim de saber. A
fé que salva não é uma conclusão tirada a partir de evidências; é
uma coisa moral, coisa do espírito, uma infusão sobrenatural da confiança em
Jesus Cristo, um dom muito de Deus.
A fé que salva repousa na Pessoa de Cristo; leva
ao mesmo tempo a um compromisso do ser total a Cristo, um ato impossível ao
homem natural. Para acreditar justamente é tanto um milagre como
foi o surgimento do morto Lázaro no comando de Cristo.
A Bíblia é um livro sobrenatural e só pode ser
compreendido pela ajuda sobrenatural.
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